문 6: 그러면 하나님께서는 사람을 그렇게 악하고 패역한 상태로 창조하셨습니까?
답: 아닙니다. 하나님은 사람을 선하게, 또한 자신의 형상, 곧 참된 의와 거룩함으로 창조하셨습니다. 이는 사람이 자기를 창조하신 하나님을 바르게 알고, 진심으로 사랑하고, 영원한 복 가운데 하나님과 함께 살면서 하나님을 찬양하고 영화롭게 하도록 하기 위함이었습니다.
문 7: 그렇다면 이렇게 타락한 사람의 본성은 어디에서 왔습니까?
답: 우리의 시조 아담과 하와가 낙원에서 타락하고 불순종한 데서 왔습니다. 그로 인해 사람의 본성이 심히 부패하여 우리는 모두 죄악 중에 잉태되고 출생합니다.
문 8: 그렇다면 우리는 그토록 부패하여, 선은 조금도 행할 수 없으며 온갖 악만 행하는 성향을 지니고 있습니까?
답: 그렇습니다. 우리가 하나님의 성신으로 거듭나지 않는 한 참으로 그렇습니다.
교리적 의미
하나님의 형상
인간은 하나님의 형상대로 선하게 창조되었습니다. 이 형상은 참된 의와 거룩함을 포함합니다. 인간의 현재 비참한 상태는 창조의 결과가 아닌 타락의 결과입니다.
원죄 교리
아담의 타락은 그 자신에게만 영향을 미친 것이 아닙니다. 인류의 대표자로서 아담의 죄는 모든 후손에게 전가되었으며, 우리 모두는 죄악 중에 태어납니다.
전적 부패
타락한 인간은 영적으로 선을 행할 수 없습니다. 이것은 인간에게 어떤 좋은 것도 없다는 말이 아니라, 하나님을 기쁘시게 하는 진정한 영적 선을 행할 능력이 없다는 의미입니다.
실천적 적용
1. 죄의 심각성 인식
우리의 죄는 단순한 실수나 약점이 아닌, 아담으로부터 물려받은 부패한 본성의 결과입니다.
2. 중생의 필요성
제8문은 성령으로 거듭나지 않으면 선을 행할 수 없음을 분명히 합니다. 구원은 도덕적 개선이 아닌 영적 중생을 통해서만 가능합니다.
3. 은혜에 대한 의존
우리의 전적 무능력은 하나님의 은혜에 전적으로 의존해야 함을 가르칩니다.