문 94-97. 율법의 용도에 관하여

율법의 지속적 유효성

타락 이후에도 도덕법은 여전히 유효합니다:

1. 칭의의 수단이 아님

• 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻을 수 없음
• 육신의 연약함으로 율법이 할 수 없는 것
• 그리스도만이 율법의 마침이 됨

2. 여전히 큰 용도가 있음

• 모든 사람에게 적용됨
• 중생자와 미중생자 모두에게 유익
• 다양한 목적으로 사용됨

3. 율법의 올바른 사용

"율법은 합법적으로 사용하면 선한 것임을 우리는 아노라" (딤전 1:8)

율법의 보편적 기능

도덕법이 모든 사람에게 주는 유익:

1. 하나님의 본성과 뜻 계시

• 하나님의 거룩함을 보여줌
• 하나님의 뜻이 무엇인지 알려줌
• 하나님의 도덕적 성품 반영

2. 순종의 의무 인식

• 율법에 따라 행할 의무
• 하나님께 대한 책임
• 도덕적 의무의 기준 제시

3. 죄의 확신

4. 겸손과 중보자의 필요성

• 자기 의의 포기
• 그리스도의 필요성 깨달음
• 죄의 오염과 형벌에서의 구원 갈망

율법의 거울 기능

율법은 거울과 같이 우리의 죄를 비춰줍니다:

"그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라" (롬 3:20)

거울의 세 가지 역할:

1. 하나님의 완전한 기준을 보여줌
2. 우리의 불완전함을 드러냄
3. 그리스도께로 인도함

율법의 교육적 기능 (몽학선생)

율법은 미중생자들을 그리스도께로 인도하는 몽학선생입니다:

"이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라" (갈 3:24)

1. 죄와 비참의 인식

• 자신의 죄된 상태 깨달음
• 비참한 처지 인식
• 그리스도의 필요성 절감

2. 헛된 희망의 제거

• 자기 안에서 구원 찾지 못함
• 다른 피조물에서 구원 찾지 못함
• 오직 그리스도만이 유일한 희망

3. 외적 죄의 억제

• 양심의 기능을 통해
• 형벌에 대한 두려움으로
• 사회 질서 유지에 기여

4. 공공의 평화 유지

• 사회적 질서 확립
• 악의 확산 억제
• 공동체의 안전 보장

율법의 민사적 용도 (usus civilis)

율법은 사회 질서를 위해서도 사용됩니다:

사회적 기능:

• 범죄 억제
• 정의 실현의 기준
• 공공 도덕의 기반
• 무질서 방지

"율법은 의인을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종하지 아니하는 자... 를 위함이니" (딤전 1:9)

그러나 주의할 점:

• 외적 억제가 내적 변화를 의미하지 않음
• 율법적 순종이 구원을 가져오지 않음
• 진정한 변화는 오직 은혜로

율법에서의 해방

그리스도를 믿는 자들이 율법에서 해방된 의미:

1. 행위 언약에서의 해방

• 율법의 행위로 의롭다 함을 얻으려는 부담에서 해방
• 율법을 완전히 지켜야 구원받는다는 요구에서 해방

2. 정죄에서의 해방

• 율법에 의해 정죄받지 않음
• 그리스도 안에 있는 자에게 정죄가 없음

"그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니" (롬 8:1)

3. 율법 아래에 있지 않음

• 은혜 아래에 있음 (롬 6:14)
• 율법의 저주에서 벗어남

생활의 규범으로서의 율법

율법은 여전히 신자의 생활 규범입니다:

1. 하나님의 뜻 인식

• 무엇이 하나님을 기쁘시게 하는지 알려줌
• 우리의 의무가 무엇인지 보여줌
• 거룩한 삶의 방향 제시

2. 죄의 발견과 겸손

• 남아 있는 죄의 발견
• 자기 성찰의 도구
• 겸손의 근거

3. 그리스도의 필요성

• 율법을 완전히 지키신 분
• 우리의 연약함을 보완하심
• 날마다 그리스도께 의존하게 함

율법의 세 가지 용도 (삼중 용도)

개혁신학에서 가르치는 율법의 세 가지 용도:

제3용도의 중요성:

• 율법폐기론(Antinomianism)에 대한 반박
• 신자도 율법을 필요로 함
• 감사의 삶을 위한 안내

1. 율법의 지속적 유효성

타락 이후에도, 그리고 복음 시대에도 도덕법은 폐지되지 않았습니다:

• 칭의의 수단은 아니지만 여전히 유효
• 모든 사람에게 적용됨
• 다양한 방식으로 사용됨

"내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라" (마 5:17)

2. 율법과 복음의 조화

율법과 복음은 대립하지 않고 조화를 이룹니다:

• 율법은 죄를 깨닫게 하여 복음의 필요성을 보여줌
• 복음은 율법을 폐하지 않고 확립함
• 신자는 율법에서 해방되었으나 율법을 따름

3. 율법폐기론에 대한 반박

"신자는 율법을 지킬 필요가 없다"는 율법폐기론은 잘못입니다:

• 율법은 신자의 생활 규범
• 감사의 삶을 위한 안내
• 성화의 목표를 보여줌

4. 율법주의에 대한 반박

"율법을 지켜 구원받는다"는 율법주의도 잘못입니다:

• 율법의 행위로 의롭다 함을 얻을 자 없음
• 구원은 오직 은혜로, 오직 믿음으로
• 율법은 구원의 조건이 아닌 생활의 규범