제1항: 언약의 기본 성격
하나님과 피조물 사이의 간격이 너무나 크기 때문에, 이성적 피조물들이 그들의 창조자이신 그분에게 마땅히 순종해야 할 의무가 있지만, 그들은 이에 대한 성과로서 하나님을 그들의 복락과 상급으로 모실 수 없었다. (, , , , )
다만 하나님 편에서 자발적으로 자신을 낮추어 언약의 방법으로 나타내시기를 기뻐하셨다. (, , , )
제2항: 행위 언약
하나님께서 사람과 맺으신 첫 언약은 행위 언약이다. (, , , , )
이 언약에서 완전한 개인적 순종을 조건으로 아담과 아담 안에 있는 그의 후손들에게 생명이 약속되었다. (, , , )
제3항: 은혜 언약
사람은 타락으로 말미암아 행위 언약으로는 생명을 얻을 수 없게 되었다. (, , )
그러므로 하나님은 일반적으로 은혜 언약이라고 불리는 둘째 언약을 맺기를 기뻐하셨다. (, , , )
이 언약에서 하나님은 죄인들에게 예수 그리스도로 말미암아 생명과 구원을 값없이 제시하시고, 구원을 얻도록 믿으라고 요구하시며, 영생을 얻도록 정하신 모든 사람에게 하나님의 거룩한 영을 주셔서 그들로 하여금 기꺼이 믿고자 하며 믿을 수 있게 하시겠다고 약속하셨다. (, , , , , , )
제4항: 유언적 성격
이 은혜 언약은 성경에서 유언이라는 이름으로 자주 말하고 있는데, 이는 유언자 예수 그리스도의 죽음과, 영원한 기업과, 그것에 속한 모든 것들을 유언으로 상속받는 것과 관련된다. (, , , )
제5항: 구약 시대의 시행
이 언약은 율법 시대와 복음 시대에 다르게 시행되었다. (, )
율법 아래서 이 언약은 약속들, 예언들, 제사들, 할례, 유월절 어린양, 그리고 유대 백성에게 주신 다른 모형들과 규례들로 시행되었다. (, , , )
이 모든 것은 오실 메시아를 예표하는 것으로서, 그 시대에는 이 모든 것을 통한 성령의 사역으로 선택된 사람들이 약속된 메시아를 믿고 양육받기에 충족하고 효과적이었다. 그들은 약속된 메시아로 말미암아 완전한 사죄와 영원한 구원을 얻게 되었다. 이것을 구약이라 부른다. (, , , )
제6항: 신약 시대의 시행
복음 아래서 실체이신 그리스도께서 나타나셨을 때, 이 언약이 시행되는 규례들은 말씀의 사역과 세례와 주의 만찬의 성례들이다. (, , )
이것들은 수에 있어서 더 적고 시행에 있어서 더 간단하며 외적 영광은 덜하지만, 모든 민족에게 더 충만하고 명백하며 영적 효력이 있게 제시되고 펼쳐진다. 이것을 신약이라 부른다. (, , )
그러므로 본질적으로 다른 두 은혜 언약이 있는 것이 아니라 다른 시대에 다양하게 시행된 하나의 동일한 언약이 있을 뿐이다. (, , , , , )
교리적 의미
제7장은 언약 신학의 핵심 교리를 다룹니다:
1. 언약 신학의 기초
언약이 필요한 이유:
- 하나님과 피조물 사이의 무한한 간격
- 피조물은 창조자께 순종할 의무가 있음
- 하지만 그 의무만으로는 하나님을 복으로 누릴 수 없음
- 하나님께서 자발적으로 언약을 맺으심
언약의 성격:
- 하나님의 자발적 은혜
- 하나님께서 자신을 낮추심 (Condescension)
- 쌍방적 관계 설정
- 복과 저주의 조건부 약속
2. 행위 언약 (Covenant of Works)
언약의 당사자들:
- 하나님: 언약의 주도자, 생명의 약속자
- 아담: 전 인류의 대표, 언약의 순종자
언약의 조건:
- 완전한 순종
- 선악과를 먹지 말 것
- 개인적 순종 (perfect, personal obedience)
언약의 약속:
- 순종 시: 영생
- 불순종 시: 죽음
언약의 결과:
- 아담의 불순종
- 전 인류의 타락
- 행위 언약의 무능력 (생명을 얻을 수 없음)
3. 은혜 언약 (Covenant of Grace)
언약의 필요성:
- 타락으로 인해 행위 언약으로는 구원받을 수 없음
- 하나님의 자비로운 섭리
- 죄인을 구원하시려는 하나님의 계획
언약의 당사자들:
- 하나님 (성부, 성자, 성령)
- 택함받은 죄인들
- 중보자: 예수 그리스도
언약의 조건:
- 하나님 편: 그리스도를 보내심, 성령을 주심
- 인간 편: 믿음 (하나님의 은혜로 주어짐)
언약의 약속:
- 값없는 생명과 구원
- 그리스도로 말미암은 구원
- 성령으로 말미암은 믿음
4. 구약과 신약의 관계
하나의 은혜 언약:
- 본질적으로 동일한 언약
- 시대에 따라 다르게 시행됨
- 구약: 그림자와 모형
- 신약: 실체와 성취
구약 시대의 시행:
- 약속들: 메시아에 관한 예언들
- 제사들: 그리스도의 속죄를 예표
- 할례: 성령의 할례를 상징
- 유월절: 그리스도의 희생을 예표
- 모형들: 그리스도를 가리킴
신약 시대의 시행:
- 말씀 사역: 복음 선포
- 세례: 그리스도와의 연합 표시
- 성찬: 그리스도의 죽으심 기념
차이점:
구약 시대
- •많은 의식 (제사, 절기 등)
- •복잡한 제도 (제사장, 성전 등)
- •그림자와 모형
- •한 민족 (이스라엘)
- •외적 영광
- •덜 명백함
신약 시대
- •간단한 의식 (세례, 성찬)
- •단순한 제도
- •실체와 성취
- •모든 민족
- •영적 효력
- •더 충만하고 명백함
5. 유언으로서의 은혜 언약
유언의 특징:
- 유언자의 죽음으로 효력 발생
- 예수 그리스도의 죽음
- 영원한 기업의 상속
- 무조건적 은혜
상속받는 것들:
- 죄 사함
- 의롭다 하심
- 영생
- 하나님의 자녀 됨
6. 구원의 통일성
모든 시대의 구원 방법:
- 행위가 아닌 은혜로
- 율법이 아닌 믿음으로
- 자신이 아닌 그리스도로
- 오직 하나의 구원의 길
구약 성도들의 구원:
- 오실 메시아를 믿음으로 (전망적 믿음)
- 동일한 성령의 역사
- 동일한 하나님의 은혜
- 동일한 구원의 복
실천적 적용
이 장의 가르침은 다음과 같이 우리의 신앙생활에 적용됩니다:
1. 은혜에 감사
행위가 아닌 은혜로 구원받음을 감사
2. 그리스도 중심
언약의 중보자이신 그리스도를 의지
3. 믿음의 필요성
구원의 조건인 믿음을 구함
4. 성경의 통일성
구약과 신약의 연속성을 이해
5. 교회의 연속성
구약 이스라엘과 신약 교회의 연속성 인정
6. 성례의 중요성
세례와 성찬을 소중히 여김
언약 신학은 성경 전체를 하나의 통일된 구원 역사로 이해하게 하며, 하나님의 구원 계획이 영원부터 예수 그리스도 안에서 어떻게 이루어지는지를 보여줍니다.