제1항: 작정의 바른 개념
하나님께서는 일어날 모든 일들을 영원부터 가장 지혜롭고 거룩한 자신의 뜻의 계획대로 자유롭고 불변적으로 정하셨다. 그렇다 하더라도 하나님께서는 죄의 조성자가 아니시며, 피조물들의 의지를 억압하지 않으시고, 제2원인들의 자유나 우연성을 제거하지도 않으시고 오히려 성립시키신다. (, , , , , , , , )
제2항: 예지와의 관계
하나님께서는 예상되는 모든 상태에서 장차 어떤 일이 일어날 가능성이 있는지 또는 일어날 수 있는지를 다 아신다. 그러나 하나님께서는 어떤 것의 미래를 내다보시거나 그런 형편에서 일어날 수 있는 것을 미리 아셨기 때문에 그것을 작정하신 것은 아니다. (, , , , , )
제3항: 이중적 예정
하나님의 작정에 의해, 그의 영광을 나타내시려고 어떤 사람들과 천사들은 영원한 생명을 얻도록 예정하셨고, 다른 이들은 영원한 사망에 이르도록 미리 정하셨다. (, , , , , , , , )
제4항: 예정의 개별적, 불변적 성격
이렇게 예정되고, 미리 정해진 천사들과 사람들은 개별적으로 그리고 불변적으로 계획되었으며, 그들의 수는 매우 확실하고 확정적이어서 더 늘어날 수도 없고 줄어들 수도 없다. (, , , )
제5항: 선택의 전적 은혜성
하나님께서 인류 중에서 영생에 이르도록 예정된 사람들을 창세 전에 그의 영원하고 불변하신 목적과 그의 은밀한 계획과 기쁘신 뜻에 따라, 그리스도 안에서, 영원한 영광에 이르게 하시려고 선택하셨다. (, , , )
그들에게서 믿음이나 선행들이나 끝까지 견딤이나, 피조물 안에 있는 다른 어떤 것들, 조건들, 혹은 원인들을 미리 아시고 선택하신 것은 아니고, 하나님의 순전하고 값없는 은혜와 사랑으로 선택하셨다. 모든 것은 하나님의 영광스러운 은혜를 찬양하게 하기 위한 것이다. (, , , )
제6항: 구원의 수단들도 예정하심
하나님께서 택하신 자들을 영광에 이르도록 정하신 것처럼, 그의 뜻의 영원하고 가장 자유로운 목적을 따라 그것을 이루시는 방법도 미리 정하셨다. (, , , )
선택 받은 사람들은 아담 안에서 타락하였으나 그리스도로 말미암아 구속되고, 적절한 때에 일하시는 성령으로 말미암아 유효한 부르심을 받아 그리스도를 믿게 되고, 의롭다 하심을 얻고 양자가 되고 성화되며, 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보존되어 구원에 이르게 된다. (, , , , )
오직 선택된 자들 외에는 누구도 그리스도로 말미암아 구속되거나 효력 있는 부르심을 받거나 의롭다 함을 받거나 자녀로 입양되거나 거룩해지거나 구원받지 못한다. (, , , , )
제7항: 버려두심의 목적
하나님께서는 그가 기뻐하시는 대로 자비를 베푸시거나 자비를 베풀지 않으실 수 있는 그 자신의 뜻의 측량할 수 없는 계획에 따라, 그의 피조물 위에 가지신 그의 주권적 능력의 영광을 위하여, 택함 받지 못한 나머지 사람들을 내버려두어 그들을 그들의 죄로 인한 수욕과 진노에 이르도록 작정하셨는데, 이는 그의 영광스러운 공의를 찬양하게 하기 위함이다. (, , , , )
제8항: 예정 교리의 유익들
이처럼 지극히 신비한 예정 교리는 특별히 신중함과 주의를 기울며 다루어야 한다. (, , )
그의 말씀에 계시된 하나님의 뜻을 주의하며 그것을 순종하는 자들은 그들의 유효한 소명의 확실함으로부터 자신의 영원한 선택을 확신하게 된다. ()
그리하여 이 교리는 하나님께 대하여 찬양과 경외와 존귀를 돌리게 되며, 진실히 복음을 순종하는 자들은 이 교리로 말미암아 겸손하게 되고 부지런하게 되며 풍성한 위로를 받게 된다. (, , , , )
교리적 의미
제3장은 개혁 신학의 핵심 교리인 예정론을 다룹니다:
1. 하나님의 작정 (Divine Decrees)
작정의 성격:
- 영원성: 창세 전부터 정하심
- 불변성: 결코 변하지 않음
- 주권성: 하나님의 자유로운 뜻
- 포괄성: 모든 일을 포함함
- 지혜성: 가장 지혜롭고 거룩함
작정과 자유의지:
- 하나님의 작정은 인간의 자유를 제거하지 않음
- 제2원인(인간의 행위)을 오히려 성립시킴
- 하나님은 죄의 저자가 아님
- 인간은 자신의 행위에 책임이 있음
2. 예정과 예지
예정의 근거:
- 하나님의 미리 아심(예지)이 예정의 근거가 아님
- 하나님의 주권적 선택이 근거
- 믿음이나 선행을 보고 택하신 것이 아님
- 순전한 은혜와 사랑으로 택하심
3. 이중 예정 (Double Predestination)
적극적 예정 (선택):
- 어떤 이들을 영생으로 예정
- 그리스도 안에서 선택
- 순전한 은혜로 선택
- 하나님의 영광을 위함
소극적 예정 (유기):
- 나머지를 그들의 죄 가운데 내버려둠
- 하나님의 공의를 나타내심
- 여전히 하나님의 주권적 결정
4. 예정의 범위
개별적 예정:
- 각 사람이 개별적으로 예정됨
- 확정된 수, 늘거나 줄지 않음
- 불변적, 확실한 예정
5. 구원의 순서 (Ordo Salutis)
예정된 자들은 다음의 순서로 구원받음:
- 소명 (Calling): 성령의 유효한 부르심
- 중생 (Regeneration): 새 생명으로 거듭남
- 회개와 믿음 (Repentance and Faith): 그리스도 영접
- 칭의 (Justification): 의롭다 함을 받음
- 양자 (Adoption): 하나님의 자녀가 됨
- 성화 (Sanctification): 점진적 거룩함
- 견인 (Perseverance): 끝까지 보존됨
- 영화 (Glorification): 완전한 영광에 이름
6. 예정 교리의 유익
올바른 이해와 적용:
- 하나님께 영광과 찬양
- 겸손과 감사의 마음
- 구원의 확신과 위로
- 거룩한 삶을 향한 동기부여
- 전도와 선교의 열정
조심스러운 다룸:
- 신중함과 주의가 필요
- 성경의 계시된 범위 내에서
- 하나님의 비밀에 대한 겸손
- 지나친 호기심과 추측 자제
실천적 적용
이 장의 가르침은 다음과 같이 우리의 신앙생활에 적용됩니다:
1. 하나님의 주권 인정
구원이 전적으로 하나님의 은혜임을 인정
2. 겸손한 감사
선택받은 것이 우리의 공로가 아님을 인정
3. 확신과 위로
하나님의 불변하신 선택에 근거한 구원의 확신
4. 거룩한 삶
선택받은 자로서의 책임있는 삶
5. 전도의 열정
하나님께서 택하신 자들을 찾아 복음 전파
6. 기도의 동기
하나님의 뜻이 이루어지기를 구함
예정 교리는 우리를 게으르게 만드는 것이 아니라, 오히려 하나님의 은혜에 감사하며 더욱 부지런히 선한 행실에 힘쓰도록 격려합니다.