제19장. 하나님의 율법에 관하여

하나님께서는 아담에게 행위언약으로서 한 법을 주셔서, 그것에 의해 그와 그의 모든 후손들에게 개인적이며, 완전하고, 정확하고, 영속적인 순종의 의무를 주셨다. 하나님께서는 그들이 하나님의 법을 성취하면 생명을 주기로 약속하셨고, 이를 어길 때에는 죽게 된다고 경고하셨다. 그리고 그에게 하나님의 법을 지킬 수 있는 힘과 능력을 부여해 주셨다. (창 1:26,27, 창 2:17, 롬 2:14,15, 롬 10:5, 갈 3:10,12, 전 7:29, 고전 15:22, 눅 10:25-28)

이 법은 아담의 타락 후에도 계속해서 의(義)에 대한 완전한 규칙이었다. 그리고 그와 같은 법을 하나님께서 시내산에서 선언하셨고, 십계명의 두 돌판에 기록해 주셨다. 첫 네 계명들은 하나님에 대한 우리의 의무를, 그리고 나머지 여섯 계명들은 사람에 대한 우리의 의무에 대한 것이다. (약 1:25, 약 2:8,10-12, 롬 13:8,9, 신 5:32, 신 10:4, 출 24:1, 마 22:37-40)

일반적으로 도덕법이라고 불리는 이 법 외에, 하나님께서는 미성숙한 교회로서의 이스라엘 백성에게 몇 가지 모형적인 규례들을 담고 있는 의식법들을 주시기를 기뻐하셨다. 그것들은 부분적으로 그리스도와 그의 은혜들, 활동들, 고난들, 은택들을 예시하는 예배에 관한 것들이며, 부분적으로는 도덕적 의무들에 대한 여러 가지 교훈들을 예시하는 것들이다. 모든 의식법은 지금 신약 시대에는 폐지되었다. (고전 5:7, 고후 6:17, 유 23, 갈 2:4, 골 2:14,16,17, 엡 2:15,16)

또한 하나님께서는 한 정치적 집단으로서의 이스라엘 백성에게 여러 가지 재판법들(사법적 율법들)을 주셨다. 이 법들은 그 백성의 국가와 함께 끝났다. 지금은 그 재판법들이 요구하는 일반적 공정성 외에는 누구에게도 더 이상 구속력을 지니지 않는다. (창 49:10, 벧전 2:13,14, 마 5:17,38,39, 고전 9:8-10)

도덕법은 의롭다 함을 받은 사람들이나 다른 모든 사람들에게 순종을 요구하는 영원한 구속력을 가지기 때문에, 모든 사람은 다 그 법에 순종해야 한다. 그리고 그렇게 해야 할 이유는 그 도덕법에 포함된 내용 때문만 아니라, 그 법을 주신 창조자 하나님의 권위 때문이다. 그리스도께서도 복음 안에서 이 의무를 어떤 식으로든 폐하지 않으시고 오히려 더욱 강화하셨다. (롬 13:8-10, 엡 6:2, 요일 2:3,4,7,8, 약 2:10,11, 마 5:17-19, 롬 3:31)

비록 참 신자들이 행위언약으로서의 법 아래 있지 않아서 그것으로 의롭다 함을 받거나 정죄되는 것은 아니지만, 이 법은 그들에게 뿐만 아니라 다른 이들에게도 크게 유용하다. 그것은 생활의 규칙으로서 그들에게 하나님의 뜻과 그들의 의무를 알려줌으로써 그들로 하여금 그것에 따라 행하도록 지도하고 명령한다. (롬 6:14, 갈 2:16, 갈 3:13, 롬 8:1, 롬 7:12,22,25, 시 119:4-6, 고전 7:19, 갈 5:14,16,18-23)

또한 그들의 본성과 마음과 삶의 죄악된 부패성을 발견함으로써, 그들은 그로 인해 죄를 더 깨달으며, 죄 때문에 겸손해지고, 죄를 미워하게 되고, 그리스도와 그분의 완전한 순종이 그들에게 필요함을 더욱 분명하게 깨닫게 된다. (롬 7:7, 롬 3:20, 약 1:23-25, 롬 7:9,14,24, 갈 3:24, 롬 8:3,4)

마찬가지로 이 율법은 중생한 자들에게도 유용한데, 이는 율법이 죄를 금함으로써 그들의 부패성을 제어하게 하기 때문이다. 그리고 그들은 율법이 경고하고 있는 율법의 저주에서 해방되었다 할지라도, 자신들이 죄를 범할 때 마땅히 받아야 할 것이 무엇인지, 그리고 그 죄 때문에 이 세상에서 어떤 고난들을 겪게 될 것인지를 알게 된다. (약 2:11, 시 119:101,104,128, 스 9:13,14, 시 89:30-34)

같은 방식으로 율법의 약속들은, 그들에게 율법에 순종하는 것을 하나님께서 기뻐하신다는 것과, 율법을 준행하면 비록 행위언약으로서의 법에 의해 당연한 것으로서는 아니지만, 어떤 복들을 그들이 기대할 수 있는지를 보여준다. 그러므로 율법이 선을 장려하고 악을 금하기 때문에 어떤 사람이 선을 행하고 악을 제지하는 것이 그가 율법 아래 있고 은혜 아래 있지 않다는 증거는 아니다. (눅 17:10, 고후 6:16, 엡 6:2,3, 시 37:11, 마 5:5, 시 19:11, 롬 6:12,14, 벧전 3:8-12, 히 12:28,29)

앞서 언급한 율법의 용도들은 복음의 은혜와 상충되는 것이 아니라 잘 조화된다. 그리스도의 영께서 사람의 의지를 복종하게 하시고 능력 있게 하셔서 율법에 계시된 하나님의 뜻이 요구하시는 바를 자유롭고 기꺼이 행할 수 있게 하신다. (갈 3:21, 겔 36:27, 히 8:10, 렘 31:33)