문 91. 성례의 정의
문: 성례가 어떻게 구원에 이르게 하는 효과적인 수단이 됩니까?
답: 성례가 구원에 이르게 하는 효과적인 수단이 되는 것은 성례 자체에 있거나 성례를 집행하는 자에게 있는 어떤 효력 때문이 아니라, 오직 그리스도의 축복과 믿음으로 받는 자들 안에 역사하시는 그분의 성령으로 말미암습니다.
성례의 효력
성례의 효력은 성례 자체나 집행자에게서 오지 않습니다. 오직 그리스도의 축복과 성령의 역사로 말미암습니다. 믿음으로 받는 자들에게 효력이 있습니다.
문 92. 성례란 무엇인가
문: 성례란 무엇입니까?
답: 성례는 그리스도께서 제정하신 거룩한 규례로서, 그리스도와 새 언약의 유익이 눈에 보이는 표로써 신자에게 나타나고, 인치고, 적용됩니다.
성례의 본질
성례는 그리스도께서 제정하신 거룩한 규례입니다. 눈에 보이는 표를 통해 보이지 않는 은혜가 나타나고, 인쳐지고, 적용됩니다.
문 93. 신약의 성례
문: 신약의 성례는 어떤 것입니까?
답: 신약의 성례는 세례와 주의 만찬입니다.
두 성례
신약 교회에는 두 가지 성례가 있습니다: (1) 세례, (2) 주의 만찬(성찬). 이 둘만이 그리스도께서 제정하신 성례입니다.
문 94. 세례의 정의
문: 세례란 무엇입니까?
답: 세례는 물로 씻는 것으로서, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 행하며, 그리스도 안에 접붙여짐과 은혜 언약의 유익에 참여함과 주의 것이 됨을 표시하고 인치는 것입니다.
세례의 의미
세례는 세 가지를 표시하고 인칩니다: (1) 그리스도 안에 접붙여짐, (2) 은혜 언약의 유익에 참여함, (3) 주의 것이 됨. 삼위일체 하나님의 이름으로 물로 씻는 것입니다.
문 95. 세례의 대상
문: 세례는 누구에게 주어야 합니까?
답: 세례는 눈에 보이는 교회 밖에 있는 자들에게는 그들이 그리스도를 믿고 그에게 순종함을 고백하기 전까지는 주지 말아야 하지만, 신자의 유아들에게는 주어야 합니다.
세례 대상
세례는 두 부류에게 주어집니다: (1) 믿음과 순종을 고백한 성인, (2) 신자의 유아. 개혁 신학은 언약적 근거로 유아 세례를 인정합니다.
문 96. 성찬의 정의
문: 주의 만찬이란 무엇입니까?
답: 주의 만찬은 그리스도의 명령대로 떡과 포도주를 주고받는 성례로서, 그의 죽으심을 나타내며, 합당하게 받는 자는 육체적이거나 육욕적인 방법이 아니라 믿음으로 그의 몸과 피에 참여하며, 그의 모든 유익을 받아 영적으로 자라고 강건해집니다.
성찬의 의미
성찬은 그리스도의 죽으심을 기념합니다. 합당하게 받는 자는 믿음으로 그리스도의 몸과 피에 참여하며 영적으로 성장합니다. 이것은 육체적이 아닌 영적 참여입니다.
문 97. 성찬을 받는 자세
문: 합당하게 주의 만찬을 받으려면 무엇이 필요합니까?
답: 합당하게 주의 만찬을 받으려면 그리스도의 몸을 분별하는 지식과 믿음과 회개와 사랑과 새 순종에 대해 자신을 살피되, 합당치 못하게 먹고 마심으로 스스로 심판을 먹고 마시지 않도록 해야 합니다.
합당한 참여
합당하게 성찬에 참여하려면 자기 성찰이 필요합니다: (1) 지식 - 그리스도의 몸을 분별함, (2) 믿음, (3) 회개, (4) 사랑, (5) 새 순종. 이런 준비 없이 참여하면 심판을 받습니다.
교리적 의미
1. 그리스도의 제정
성례는 그리스도께서 친히 제정하셨습니다. 이것은 인간이 만든 것이 아닌 하나님의 규례입니다.
2. 표와 인
성례는 눈에 보이는 표로서 보이지 않는 은혜를 나타내고 인칩니다. 말씀과 함께 은혜를 확증합니다.
3. 믿음의 필요
성례의 유익은 믿음으로 받는 자에게만 있습니다. 믿음 없이 받으면 유익이 아니라 심판이 됩니다.
실천적 적용
1. 성례 존중
그리스도께서 제정하신 성례를 존중하고 귀히 여깁니다.
2. 준비된 참여
성찬에 참여하기 전에 자신을 살피고 준비합니다.
3. 믿음으로 받음
성례를 믿음으로 받아 영적 유익을 얻습니다.