문 32. 효력 있는 부르심의 유익
문: 효력 있는 부르심을 받은 사람이 금생에서 누리는 유익이 무엇입니까?
답: 효력 있는 부르심을 받은 사람이 금생에서 누리는 유익은 의롭다 하심과 양자 되는 것과 거룩하게 되는 것이요, 또 금생에서 이것들과 함께 하거나 이것들로 말미암아 오는 여러 가지 유익입니다.
구원의 세 가지 유익
효력 있는 부르심을 받은 자는 세 가지 주요 유익을 누립니다: 칭의(의롭다 하심), 양자됨(하나님의 자녀가 됨), 성화(거룩하게 됨). 이것들과 함께 또는 이것들로 말미암아 많은 다른 유익들도 주어집니다.
문 33. 칭의
문: 의롭다 하심이란 무엇입니까?
답: 의롭다 하심은 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 행위이신데, 이로써 하나님께서 우리의 모든 죄를 사하시고 그의 앞에서 우리를 의롭다 하고 받으시나니, 이는 그리스도의 의(義)만을 우리에게 전가(轉嫁)하심이요, 이 의(義)를 믿음만으로 받음입니다.
칭의의 본질
칭의는 법정적 선언입니다. 하나님께서 우리의 죄를 용서하시고 우리를 의롭다고 선언하십니다. 이것은 우리의 행위가 아니라 그리스도의 의가 우리에게 전가됨으로 이루어집니다. 이 의는 오직 믿음으로만 받습니다. 칭의는 전적으로 은혜입니다.
문 34. 양자됨
문: 양자 되는 것이란 무엇입니까?
답: 양자 되는 것은 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 행위이신데, 이로써 하나님의 아들들의 수효에 들게 하시고 그 모든 특권을 받을 권리를 주시는 것입니다.
하나님의 자녀
양자됨은 칭의와 다른 축복입니다. 칭의가 죄인을 의롭다 하심이라면, 양자됨은 그를 하나님의 가족으로 받아들이심입니다. 우리는 하나님을 아버지라 부를 수 있고, 그의 자녀로서 모든 특권을 누립니다.
문 35. 성화
문: 거룩하게 되는 것이란 무엇입니까?
답: 거룩하게 되는 것은 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 사역이신데, 이로써 하나님의 형상대로 우리를 전인적으로 새롭게 하시고 우리로 죄에 대하여는 점점 죽고 의에 대하여는 점점 살 수 있게 하시는 것입니다.
점진적 변화
성화는 칭의와 달리 점진적인 과정입니다. 하나님의 형상대로 전인적으로 새롭게 되어가는 것입니다. 죄에 대해서는 점점 죽고, 의에 대해서는 점점 살아가는 것입니다. 이것도 전적으로 하나님의 은혜의 사역입니다.
교리적 의미
1. 칭의와 성화의 구별
칭의는 즉각적이고 완전한 법적 선언이며, 성화는 점진적이고 평생에 걸친 변화의 과정입니다. 둘 다 은혜이지만 구별됩니다.
2. 오직 믿음
의롭다 함을 받는 것은 오직 믿음으로입니다. 어떤 행위나 공로도 칭의의 근거가 될 수 없습니다.
3. 양자됨의 특권
하나님의 자녀가 된다는 것은 놀라운 특권입니다. 우리는 하나님을 아버지라 부르고, 그의 돌보심을 받으며, 영원한 기업을 상속받습니다.
실천적 적용
1. 칭의의 확신
그리스도의 의로 칭의 받았음을 확신하고 기뻐합니다. 정죄의 두려움에서 자유합니다.
2. 하나님의 자녀로 살기
하나님의 자녀로서의 정체성을 가지고 삽니다. 아버지 하나님께 담대히 나아갑니다.
3. 성화의 추구
죄에서 떠나 의를 추구합니다. 성령의 도우심 안에서 날마다 거룩해지기를 힘씁니다.