문 16. 아담의 죄와 인류
문: 아담의 첫 범죄로 모든 사람이 타락하였습니까?
답: 아담과 언약을 세우신 것은 그만 위하여 하신 것이 아니고 그 후손까지 위하여 하신 것이므로, 그로부터 보통 생육법으로 출생하는 모든 사람은 아담의 첫 범죄 시에 아담 안에서 죄를 지었으며, 그와 함께 타락하였습니다.
아담의 대표성
아담은 단순히 한 개인이 아니라 전 인류의 대표였습니다. 하나님이 아담과 맺으신 언약은 그의 모든 후손을 대표하는 것이었습니다. 따라서 아담의 타락은 그의 후손 전체의 타락을 의미합니다. 이것을 원죄 교리라고 합니다.
문 17. 타락의 결과
문: 타락으로 말미암아 인류는 어떠한 지위에 떨어지게 되었습니까?
답: 타락으로 말미암아 인류는 죄와 비참한 처지에 떨어지게 되었습니다.
죄와 비참
타락의 결과로 인류는 두 가지 상태에 빠졌습니다: 죄(죄책과 부패)와 비참(고통과 사망). 이 두 가지는 서로 연결되어 있습니다. 죄가 원인이고 비참이 결과입니다.
문 18. 죄의 본질
문: 사람이 타락한 지위에서 가지는 죄성(罪性)이란 무엇을 말합니까?
답: 사람이 타락한 지위에서 가지는 죄성은 아담의 첫 범죄의 죄책(罪責)과, 원의(原義)가 없는 것과, 온 성품이 부패한 것인데, 이것을 보통 원죄(原罪)라 칭하며, 아울러 이 원죄로 말미암아 나오는 모든 자범죄(自犯罪)를 말합니다.
원죄의 세 요소
원죄는 세 가지를 포함합니다: (1) 죄책 - 아담의 죄에 대한 책임, (2) 원의의 상실 - 본래의 의로움을 잃어버림, (3) 전적 부패 - 온 성품이 죄로 물듦. 이 원죄에서 우리가 짓는 모든 자범죄가 나옵니다.
문 19. 비참한 상태
문: 사람이 타락한 지위에서 비참한 것이 무엇입니까?
답: 모든 인류가 타락으로 말미암아 하나님과의 교제가 끊어지게 된 것과, 그의 진노와 저주 아래 있게 된 것과, 그로 인해 금생의 모든 비참함과 사망과 영원한 지옥 형벌을 받게 된 것입니다.
비참의 세 단계
인류의 비참함은 세 단계로 나타납니다: (1) 영적 비참 - 하나님과의 교제 단절, (2) 현세적 비참 - 이 땅에서의 고통과 사망, (3) 영원한 비참 - 지옥의 형벌. 죄의 결과는 이처럼 심각합니다.
교리적 의미
1. 원죄의 보편성
모든 인간은 예외 없이 원죄 아래 있습니다. 아무도 스스로의 노력으로 이 상태에서 벗어날 수 없습니다.
2. 전적 부패
인간의 모든 부분(이성, 의지, 감정)이 죄로 오염되었습니다. 타락한 인간은 스스로 하나님을 찾거나 선을 행할 수 없습니다.
3. 구원의 필요성
이러한 비참한 상태는 구원의 절대적 필요성을 보여줍니다. 인간은 스스로를 구원할 수 없으며, 외부에서 오는 구원자가 필요합니다.
실천적 적용
1. 겸손한 자기 인식
우리 안에 있는 죄의 성향을 인정합니다. 자만하지 않고 하나님의 은혜에 의지합니다.
2. 복음의 감사
죄와 비참에서 구원해주신 그리스도께 감사합니다. 구원의 은혜를 당연하게 여기지 않습니다.
3. 전도의 동기
죄 아래 있는 사람들에게 복음을 전합니다. 그들의 비참한 상태를 알기에 복음을 전하는 사명을 감당합니다.