문 140. 제8계명
문: 제8계명이 무엇입니까?
답: 제8계명은 "도둑질하지 말라"입니다. (, )
제8계명의 핵심
제8계명은 단순히 도둑질을 금하는 것을 넘어서, 재산과 소유에 관한 하나님의 질서를 보호합니다:
1. 소유권의 인정
- 하나님께서 각 사람에게 맡기신 것이 있음
- 다른 사람의 소유를 침해하지 말 것
- 정당한 방법으로 얻은 것의 보호
2. 청지기 의식
- 모든 소유는 궁극적으로 하나님의 것
- 우리는 맡겨진 것의 청지기
- 충성스러운 관리의 의무
3. 경제적 정의
- 공정한 거래와 계약
- 약자 보호와 공정한 분배
- 탐욕의 경계
문 141. 제8계명이 요구하는 의무
문: 제8계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?
답: 제8계명에서 요구하는 의무는 진실함, 신실함, 그리고 사람들 사이의 계약과 거래에서의 정의입니다. 또한 각자에게 그의 것을 돌려주는 것, 가난한 자에게 불법적으로 취한 것을 돌려주는 것, 우리 능력에 따라 주고 빌려주는 것입니다. 또한 세상 재물의 획득과 증식과 사용에 있어서의 절제, 근면한 소명 수행, 검소함, 불필요한 소송과 보증 및 기타 그러한 약속을 피하는 것입니다. 또한 우리 자신과 다른 사람들의 재산을 합법적으로 획득하고 증진하며 보존하는 데 필요하고 적합한 다른 모든 노력을 하는 것입니다. (, , , , , , , , , , , , , , , )
요구되는 의무의 분류
1. 거래와 계약의 정의
| 의무 | 내용 |
|---|---|
| 진실함 | 말과 행동에서 정직함 |
| 신실함 | 약속과 계약을 지킴 |
| 정의 | 공정한 거래와 합당한 보상 |
| 돌려줌 | 각자에게 그의 것을 줌 |
2. 가난한 자에 대한 의무
- 불법적으로 취한 것의 반환
- 능력에 따라 주고 빌려줌
- 자비와 관대함의 실천
3. 재물 사용의 절제
| 덕목 | 내용 |
|---|---|
| 절제 | 재물 획득과 사용의 균형 |
| 근면 | 성실한 소명 수행 |
| 검소함 | 불필요한 낭비 피함 |
4. 피해야 할 위험
- 불필요한 소송
- 경솔한 보증
- 무모한 약속
삭개오의 본보기 (눅 19:8)
"삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 배나 갚겠나이다"
삭개오의 회개가 보여주는 것:
- 불의한 방법으로 얻은 것의 반환
- 4배 배상 (율법의 요구를 초과)
- 소유의 절반을 가난한 자에게
- 참된 회심의 열매로서의 재물 관리
문 142. 제8계명이 금하는 죄
문: 제8계명에서 금하는 죄는 무엇입니까?
답: 제8계명에서 금하는 죄는 도둑질, 강도, 인신매매, 장물 취득입니다. 또한 사기, 거짓 저울과 거짓 되, 경계표 이동, 부정한 거래에서의 불의와 불신실입니다. 또한 강탈, 착취, 뇌물수수, 소송을 통한 괴롭힘, 부당한 토지 수용과 임대입니다. 또한 고리대금, 세상 재물의 불법적 획득, 불의하거나 죄된 직업입니다. 또한 그 획득과 사용 및 지출에 있어서의 탐욕, 지나친 가치 부여와 기쁨, 세상적 염려, 재물의 불의한 획득이나 보존 및 사용, 탐내는 것, 우리 자신이나 다른 사람들의 재산에 속한 것의 횡령이나 탈취입니다. 또한 태만, 낭비, 재물의 황폐화, 그리고 합법적인 방법으로 다른 사람의 재산을 획득하고 증진하며 보존하는 것을 방해하는 모든 것입니다. (, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , )
금지된 죄의 유형
1. 직접적인 절도
| 죄 | 설명 |
|---|---|
| 도둑질 | 남의 것을 몰래 가져감 |
| 강도 | 폭력으로 빼앗음 |
| 인신매매 | 사람을 물건처럼 사고팜 |
| 장물 취득 | 훔친 물건을 받음 |
2. 상업적 부정
| 죄 | 설명 |
|---|---|
| 사기 | 속여서 이익을 취함 |
| 거짓 저울/되 | 도량형을 속임 |
| 경계표 이동 | 땅의 경계를 바꿈 |
| 불의한 거래 | 불공정한 사업 관행 |
3. 권력을 이용한 착취
| 죄 | 설명 |
|---|---|
| 강탈 | 힘으로 빼앗음 |
| 착취 | 약자를 이용함 |
| 뇌물수수 | 금품으로 의사결정 왜곡 |
| 부당한 소송 | 법적 괴롭힘 |
4. 부당한 이익 추구
- 부당한 토지 수용과 임대
- 고리대금 (과도한 이자)
- 불의한 직업
- 불법적 재물 획득
5. 마음의 죄
| 죄 | 설명 |
|---|---|
| 탐욕 | 더 많이 가지려는 욕심 |
| 지나친 가치 부여 | 물질에 마음을 둠 |
| 세상적 염려 | 재물에 대한 불안 |
| 탐냄 | 남의 것을 욕심냄 |
6. 관리의 실패
- 태만과 게으름
- 낭비와 방탕
- 재물의 황폐화
- 다른 사람의 번영 방해
돈을 사랑함의 위험 (딤전 6:9-10)
"부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다"
바울의 경고:
- 부하려는 욕심이 시험과 올무가 됨
- 어리석고 해로운 정욕으로 인도함
- 파멸과 멸망에 빠지게 함
- 돈 사랑이 일만 악의 뿌리
- 믿음에서 떠나게 함
- 많은 근심을 초래함
교리적 의미
이 세 문답은 제8계명의 내용과 범위를 다룹니다:
1. 소유권의 신학
하나님께서 사유재산을 인정하십니다:
성경적 근거
- "네 이웃의 집을 탐내지 말라" (출 20:17) - 이웃의 소유 인정
- "각각 자기 소유를 처분하여" (행 4:32) - 개인 소유 전제
- 삭개오: "내 소유의 절반을" (눅 19:8) - 개인 소유 인정
신학적 의미
- 하나님이 각자에게 다르게 주심
- 소유권은 청지기직에 기초
- 경제적 질서는 하나님의 설계
2. 청지기 의식
모든 소유는 하나님께로부터 왔습니다:
청지기 원리
- "여호와의 것이로다" (시 24:1) - 궁극적 소유주는 하나님
- 우리는 맡겨진 것의 관리자
- 언젠가 사용에 대해 보고해야 함
청지기의 의무
- 충성스러운 관리
- 합법적인 획득
- 지혜로운 사용
- 관대한 나눔
3. 경제 정의
제8계명은 경제적 공의를 요구합니다:
정의의 영역
- 공정한 거래와 계약
- 정직한 임금 지불
- 약자 보호
- 착취 금지
불의의 예
- 고리대금 (약자 착취)
- 거짓 저울 (거래 사기)
- 임금 체불 (노동자 착취)
- 독점과 담합 (불공정 경쟁)
4. 탐욕의 죄성
탐욕은 내적 도둑질입니다:
"탐심은 곧 우상 숭배니라" (골 3:5)
탐욕이 우상 숭배인 이유
- 하나님 대신 물질을 신뢰
- 하나님의 공급하심보다 자기 노력 의존
- 영원한 것보다 일시적인 것 추구
- 하나님 나라보다 세상 나라 구함
탐욕의 징후
- 세상적 염려 (마 6:25-34)
- 불만족 (빌 4:11-12)
- 남의 것 부러워함 (약 4:2)
- 더 많이 쌓으려는 욕심 (눅 12:15-21)
실천적 적용
1. 정직한 노동과 거래
모든 경제 활동에서 정직해야 합니다:
- 일한 만큼 정당하게 받기
- 약속한 대로 이행하기
- 품질과 양에서 속이지 않기
- 세금과 의무를 성실히 납부하기
- "도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라" (엡 4:28)
2. 근면과 성실
게으름은 간접적 도둑질입니다:
- 맡겨진 일에 최선을 다하기
- 시간을 선용하기
- 낭비 없이 자원 관리하기
- 직업 소명에 충실하기
- "일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라" (살후 3:10)
3. 관대함과 나눔
재물은 나누기 위해 주어졌습니다:
- 가난한 자에게 베풀기
- 교회와 선교에 헌신하기
- 도움이 필요한 이웃 돕기
- 물질에 얽매이지 않기
- "주라 그리하면 너희에게 줄 것이니" (눅 6:38)
4. 만족과 감사
있는 것에 만족하는 것이 도둑질의 반대입니다:
- 자족하는 마음 기르기
- 비교의 함정 피하기
- 하나님의 공급하심 신뢰하기
- 영원한 보물에 투자하기
- "자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라" (딤전 6:6)
5. 불의한 재물 청산
과거의 불의를 바로잡아야 합니다:
- 불법으로 얻은 것 돌려주기
- 속인 것 배상하기
- 용서 구하기
- 새롭게 시작하기
- 삭개오의 본보기 따르기 (눅 19:8)
6. 탐욕 경계하기
마음의 탐욕을 다스려야 합니다:
- 광고와 소비문화에 휩쓸리지 않기
- "필요"와 "욕심" 구분하기
- 물질보다 관계와 영성 우선하기
- 하나님 나라와 의를 먼저 구하기 (마 6:33)
- "삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라" (눅 12:15)